意大利比罗眼中的《王圣教序》与王羲之书法

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12月22日，一个细雨蒙蒙的日子。绍兴图书馆迎来了以“王声·徐娇和王羲之书法真迹集”为主题的金发碧眼的讲座嘉宾。他叫比罗，来自意大利那不勒斯。他讲标准的普通话，认真地讲书法。“他谈到的内容非常专业。令人惊讶的是，一个外国人可以学习中国书法到这种程度！”现场文化历史专家听后称赞他们。

比罗

艺术不是孤立的存在

42岁的罗比致力于书法已经超过10年了。他是复旦大学访问学者，二王学研究中心专家委员会成员，暨南大学特聘研究员。他出版了许多书法专著。然而，在讲座开始时，他并没有直接谈书法，而是谈到了唐代的政治和社会形势。“我们不能孤立地看待艺术品，把它们放在时代的中间，这样我们才能更好地理解艺术。我认为这非常重要。”比罗说。

唐高宗咸亨三年，玄奘率领长安僧人，委托怀仁僧人收集王羲之行书上的文字，根据唐太宗、李世民的序和唐高宗李贽的笔记，刻成“王圣教序碑”。这花了10多年的时间，那些切割刀具和雕刻石头的人是当时的大师。该碑原位于陕西省xi市洪福寺，后移至Xi市碑林。

你为什么要雕刻这个方形纪念碑？比罗谈到了当时的社会形势，当时佛教、道教和儒教之间发生了激烈的斗争，抄经是当时的民间风尚。僧侣们计划通过收集文字来雕刻这个方形碑，召唤古代艺术的精华，与当代政权联手，然后以抄写经文的形式打开流通渠道，成为弘扬佛教的利器。在罗比的叙述下，玄奘等僧人的形象是立体的，其《齐王圣教序》形成的原因和后果也是清晰的。

比罗与文学和历史专家合影

认真研究书法艺术

"怀仁集《圣教序》古朴而深刻."刘熙载的《概述》评论道。王羲之的书迹在后世是罕见的，所以《齐王圣训序》在碑刻和拓本上都是珍贵的。罗比打开准备好的PPT页，王羲之写的字一个接一个地出现了。“这个‘早期’字的垂直反映了王羲之早期的书的风格……”比罗逐一分析了几个典型的例子。在研究之初，他对《齐王圣教序》的每一个字都进行了逐一研究，并根据其特点进行了分类。比罗承认，他在日本学习时，他的学术态度受到了导师的影响。

在他的研究中，比罗还发现《齐王圣教序》并不是王羲之的简单拼凑。取而代之的是，根据《圣教序》的文本内容，对一些词语进行了适当的修改，使上下词语与语境的过渡更加和谐，增加了整部作品的艺术质感。据了解，罗比对《王圣教序》的研究已由四川人民出版社汇编成册，预计明年初出版。

四川人民出版社的编辑龙峰告诉我:“罗比的研究中有一个溢出的艺术史，在纯艺术领域，他的研究非常深刻。我们不应该因为他是外国人而认为他的研究是一场表演。比罗会写书法和古诗。他的论文不仅发表在中国书法等学术期刊上，还发表在权威期刊《唐研究》上

边肖:见习王洪超文字/照片陈文华