传承儒家几千年的积极脉搏

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就像一个古老的卷轴，散布在群山之中，古老的书院已经成为我们面前的山脉、村庄和浮云的灵魂。在陈独秀峰下，清溪川流不息，似乎是书院里洋溢的人文气息。嵊州市桂门乡桂门村桂门山上的流明书院，在花香、树香、书香中独具魅力。进入书院似乎要经过南宋。

学院的故事

文光拍摄斗牛

“一只四川小鹭被分开了，海峡两岸的烟雾和轻莺把它带走了。如果你想住在一个篮子里，你会在青杨中找到一扇竹门。”

宋九年，朱到盛救灾，到流明看望老朋友吕桂树，在村桥上遇到老朋友。桥下有清泉，如、、朱、等在桥边触景生情，写下四个大字“石泉书语”。桥的西面被梅树环绕着，香气扑鼻而来，香气像琼一样甜美。他和他的老朋友们坐在堆在一起的岩石上，谈论和嘲笑梅花。朱不禁落款四个大字“舒眉队琼”。我和老朋友一起去了陆丰，翻过了九座山峰，走在山间的古道上，表现出一种相见恨晚的感觉，并写下了“高山流水”四个大字。此外，朱还在流明学院讲学讲学

800多年后，当人们来到卢蒙学院并浏览学院的历史时，他们看到了两位伟大学者的声音和微笑，这似乎是从古代学院中逃脱出来的。

宋元年(1174年)，辞官吕桂树，来到贵门，创办了流明书院。这是一座四层楼的建筑，有相连的檐廊，朝南，上层建筑朝四面八方，东边是“更楼”，西边是书院。底层是一个石头桥台，中间是一个小庭院，南北两边是拱形石洞门。这是一个进出吴的要道要塞。南门上写着“古鹿门”，有一个水桶那么大。北门“鬼门关”碑文是朱所写。在南北门的背面刻有“别离尘”和“归云”，分别由林则徐老师和书法家赵题写。

传说桂露叔叔从东阳带来了技术熟练的工匠，他们拿走当地的材料，开山采石，修建地基，降低陡坡。为了达到“有一个独特的洞穴”的效果，他还创造了两个拱形洞，使学院独一无二。在这里，古树参天，青草生长，鹿鸣的声音清晰可闻。朱来了以后，他看到了这里的美丽景色，听到了到处都是书的声音，也感受到了这里的梅香和书香。他认为“山里有聪明人，又好又贵，鹿门的话题应该改成你的门”。他特意写下“你的门”这个词，并把它交给学院，以表达他对桂露叔叔的钦佩。

历经800多年的风雨，时光飞逝，但学院留下的人文精神和浪漫故事永存。“那时候，内腔书院学的是文武双全，学生来自全国各地，在江浙影响很大，在你们地区形成了一种提倡读书的风气。鲁家风的传承和几千年的家训影响了几代人。到目前为止，桂门乡学者众多，名医名师和各类优秀人才脱颖而出，形成了鲁独特的治学风格贵门镇党委书记夏说。

时至今日，书院仍然充满了文学的光辉和斗牛，宁静的书院更带有千年文学精神的光环。

800多年的风雨

你为什么能站住

“凿山石一次，纯鲁的结构，三十楹。桂淑东来过一次讲座，现在他听从了家人的声音。”

历经800多年的风雨，卢蒙学院依然屹立不倒。重要的原因是，书院是由一代理学大师陆龟树先生开山砌石而成的一所精致的房子，有着一种不变的学风。

“除了使用当地材料之外，流明书院的建筑也是东阳工匠精心建造的。他们用石头和黄沙混合建造地面和房屋墙壁。材料和石头都很好，工艺也很好，它们可以保存几千年。工匠们用桐油和石灰搅拌，然后把它们包在木头外面，所以直到现在，那年的木头还没有损坏。古道穿过的两层四合院巧妙地化解了房屋的承重能力，具有独特的魅力。这是卢蒙学院能够在山里保存800多年的重要原因。”陆门学院行政院长郭希堂说。

在曾经统治过中国的大学者卢龟树创办了内腔书院之后，除了朱的讲学之外，许多名人也来这里讲学讲学。吕祖谦是桂露叔叔的侄子，也是浙东理学的领军人物。他是朱与陆九渊之争的“裁判”，也曾来流明书院任教。吕老伯·桂的儿子吕祖璟也放弃了自己的官职。吕祖敬在这里辞职了，当时连皇帝都写诗为他送行。卢蒙学院有一段时间很出名。

“内腔学院有着丰富的文化。卢桂树在这里建校后，由于自身的教育和宽容，他能够融合多种文化，使中原文化、福建文化、湖南文化和地方吴越文化在这里得以传播和释放，并很好地融合在一起，形成了独特的内腔书院文化。此外，卢蒙学院还开创了民事和军事研究的先例。这些是一所800多年来从未倒下的大学的基础。”Xi棠说。

走在桂门村，有山风和古树，清澈的古井不时可见。鲁的"劝德、劝业、纠谬、交俗、忧民"的乡村契约，使人感觉到鲁家族的风格依然存在。

”2018年6月23日，鲁明学院重新开学，鲁家族的后代鲁·和两位老师在这里讲学，讲授国学，鲁明学院又听到了读书的声音。此外，来自世界各地的诗人和学者也来学院任教。桂门乡也非常注重挖掘鲁门书院的文化遗产，讲述桂门的故事，传承鲁家风和鲁文化。”夏对说道。

田园风光宜人，瓜果芬芳，梅花芬芳，茶山竹林翠绿。书籍和剑是被培养和传承的，人们是和谐和友好的。这是人们心目中美丽的乡村。夏告诉，这是一篇讲述流明书院故事的大文章。桂门乡将书院与自然风光、文物古迹、民居旅游等元素相结合，将书院周边的碗窑遗址和茶坡相融合，以传承先贤的遗产，弘扬国学文化，拓展休闲体育，使流明书院的人文氛围永存。

守护文化地标

建立汉语研究基地

“太阳和月亮有两轮天地之眼，诗歌和书籍充满了圣贤和心灵”。宋、元、明、清以后，内腔书院成为绍兴文化的标志性建筑，其价值越来越受到人们的重视。

绍兴文理学院教授张延兴说，这所学院具有浓厚的人文精神，是中国传统儒学的主脉。陆桂树和他的侄子吕祖谦在浙江科学领域有很高的地位，是浙东学派的代表人物。一代理学大师朱曾在流明书院讲学，各路名人纷至沓来。因此，流明书院承载了中国儒学的积极脉搏和中国传统文化的主流价值观。流明学院的时间节点也很重要。书院始于唐代，至宋代发展迅速。然而，唐代的书院大多在大城市，宋代的书院大多在农村，向人们传播文化。在这一独特的历史背景下，中国传统文化教育从城市向农村延伸，呈现出重要的特征，即乡村自治和乡村圣贤的回归。当农村富裕时，就需要教育，许多学院也随着时代的要求应运而生。内腔学院是“致富”和“受教”的代表。出身于官场的桂露叔叔是理学的大师。他回避了在流明办学和传播文化，这在当时也具有示范意义。

“人性和公共利益就像一轮明月，我说明月不如公众。明月当夜不亮，人心日夜不变。”这是朱对卢桂树的钦佩，也是朱对卢桂树的光明心灵和传教事业的赞美。

据张延兴介绍，自宋明以来，绍兴已有许多书院，但现存的一个是流明书院，它已成为绍兴书院文化的象征，当代人有责任保护这一文化地标。既然人民富裕了，我们怎样才能使精神富裕呢？绍兴可以以流明书院为典型，以其为先导，推进中国研究，开始以大众化的方式谈论中国研究，从而深化书院文化，传承书院精神。在过去，该研究院探索了一种很好的乡村治理方式，这仍然值得借鉴。

绍兴的许多书院，如稷山书院和庐山书院，都是文化的象征。绍兴应尽可能多地恢复一些书院文化，使更多的书院文化传承到绍兴，尤其是挖掘现有的流明书院。文化沉淀开创了国家遗产基地的品牌。”张延兴说道。

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