诸暨画家再现“惠今队”的风韵片段

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童小翔正在创作惠今队

翻开字帖，丢弃的画，参差不齐的秃笔...乱七八糟地堆在纸上。这种由残破文物碎片组成的作品叫做“惠今队”。因为画家需要精通书画，熟悉各种票据，书房里的精美物品等。，并善于模仿它们，既费力又费力，中国历史上很少有人画锦灰堆，文献中也很少记载。在诸暨店，有一位专业人士称他为“当今一流的金惠堆画家”。童潇湘，这位原本从事五金行业的老板，花了十几年的时间研究织锦灰堆，使这一古老的艺术在他的画笔下焕发了青春。

专业绘画，业余工厂

最近，佟小祥创作了一系列以“福”、“鲁”、“寿”为主题的年画，并将其与相关的古籍和绘画片段相混合，巧妙地加以组合。一张“充满经济学”的图片是一只老鼠吃古籍的图片。“每件作品都必须精心设计，要找到各种古籍、古画和其他材料，每个部分的颜色也要考虑其协调性。”童小祥告诉我，惠今堆是一幅工笔画，其艺术表现形式比较多样，画家们有很大的创作空。

童潇湘初中毕业，年轻时学过竹编和泥塑。20多年前，佟小祥痴迷于收集大量古籍、文具、瓷器、竹器等珍本书籍。这些古董的收藏也为他创作织锦灰堆提供了丰富的素材。

童小祥看到中国很少有人画锦缎和灰堆，深感遗憾，并决心为这一即将流失的非物质文化遗产的延续做出一些贡献。“我过去是个业余画家，但现在我是个专业画家，业余时间开了一家工厂。”童小翔说。

十多年来，他逐渐把管理工厂的责任交给了他的亲戚，并致力于创作。现在，佟小祥每年要创作100多个大大小小的锦灰堆。

“金惠兑的创作极其困难。不仅要熟悉写意、工笔、雕刻、书法等。，而且能够复制线条、草、仪式、铭文和各种铭文，并拥有广泛的收藏，以及对社会和历史有深刻的了解。”姜景伟在店口镇从事古董收藏和拍卖，他告诉记者，他也对织锦灰堆进行了一些研究。

失去技能，在围栏中重生

金惠堆艺术始于明代，最早出现在鼻烟壶上。这是画家画完画后的几个游戏，通常是书房一角的随机素描。

要创作“锦灰堆”，一般是先在画纸上画出轮廓，然后设计和画出一些重叠的小东西，如旧书的残页、皱巴巴的画框、发黄的报纸，甚至是门印等。其中大部分都是破烂的样子，像是从灰堆里捡出来的，这就是锦灰堆这个名字的由来。

由于画锦灰堆的技术含量高，画工多才多艺，能画的人少，所以画工日益萎缩。1950年后，传统的织锦灰堆技艺逐渐失传。

十多年前，佟小祥开始钻研织锦灰堆的绘画方法。他的作品绘画内容丰富，绘画风格古朴典雅，注重画面的整体构图，在平面和立体之间自由切换，不死板，既保留了传统织锦灰堆的创作遗产，又结合了自己的感悟，自成一派。

“你看，这个‘寿’锦堆里有70多种元素，都是一个一个画出来的。”童小香介绍道。一幅看似简单的画实际上极其困难。朋友们经常读它，以为是他剪下来贴上去的。

今年，佟小祥向诸暨市文化厅申请惠今堆艺术“非物质文化遗产”项目。接下来，他还计划将织锦灰涂在陶瓷上制作陶瓷艺术品，为绍兴的城市文化创意系列增添新的品种。

童晓祥，现为中国南社研究会会员、中国南社画院会员，其惠今对作品被收入《南社丹青吟》一书，并参加了全国当代南社书画巡回展。最令他自豪的是，南社成立110周年组委会也采用了他的锦灰堆作品作为背景，并将其设计成第四届华南学会国际学术会议和第二届华南学会暨辛亥革命后代大会的会徽。

边肖:王珏通讯员何朱华陈文华