晚明绍兴园林大师曾秀甲在这方面做出了巨大贡献

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今天，柯岩的鉴湖宾馆是七表嘉峪山的旧址

戚彪郏祥

说到中国园林，“南推苏州私家园林，北推皇家园林”已成为最终结论。绍兴，一座古老的城市，在园林史上只被简单地提到过，它也被扮演翁的老人沈的天鹅之歌所感动。然而，很少有人知道绍兴在历史上曾在一个城市拥有70多个大大小小的园林，美丽的亭台楼阁甚至曾经与苏州比肩而立，其中必须提到的是园艺大师祁比亚。

隐居景观

写一个关于林泉的故事

绍兴园林始于春秋时期，兴盛于六朝，发展于唐宋，兴盛于晚明，消失于清代。在绍兴园林发展史上，代表作品属于住宅园林。这座花园的主人是明代著名的戏剧理论家和藏书家祁比亚。

祁彪佳(1602-1645)生于殷珊柯岩舒眉村，字有文、弘基，号史培。他出生在一个官方藏书家的家庭。他是宗天启二年(1622)的学者。次年，他被任命为福建兴化府官员。崇祯年间，他得到福建的建议，被任命为苏军和松树林的巡逻队。他的武功相当高。崇祯八年(1635年)，齐威王因为不服从当权者而遭到拒绝。他辞职了，回家建起了自己的私人花园。

《于》是齐白石的主要著作，详细记录了齐白石园林建筑的始末及其设计体系中的各种场景。从这本书中，我们可以看到当时的景观设计采用了虚实结合、聚散的特点。祁标家还在园内创作了芙蓉池、玉女台、惠伯岛、石英亭、桂云轩、元山堂、梅花亭、梅坡等48个场景，被誉为“越南名园”，被评为“江南四大古典园林”。

祁彪佳为后人所关注，不是他的园艺造诣，而是他的倔强和坚韧的性格。明清时期，祁表家被清廷招募为高官。他恪守“忠臣不相顾两主”的节日，并写下了告别词“含笑入酒泉，留天地以大志”。此后，他沉入豫园梅花亭的芙蓉池中，死时年仅44岁。其次，祁彪佳一生著述丰富，包括戏曲理论著作《元山堂曲笺》、《元山堂戏笺》、园林文献《岳重园亭》、《玉山笺》，以及大量的笔记、书信、简牍、日记、散文等。他和妻子尚敬岚之间还有一段爱情史，被称为宋代赵铭诚和李清照的“翻版”。

借用风景

打造绍兴园林特色

“苏州拙政园和柳园主要侧重于假山风景，而绍兴园林没有好的石头。其次，太湖石和灵璧石需要运往国外，所以园内假山相对较少。然而，绍兴有许多孤山，可以附属于花园。这正是吴笛所缺乏的。绍兴园林特别注重借景，是借景和克山的经典之作。”《越南风景园林》的小编辑张黎刚曾盛赞祁比亚的造园艺术，认为园林之美在于吸收水的壮美和稷山的风格，与自然景观和谐统一。这是白莲湖长卷中令人愉悦的一幕，确立了稷山自然美的景观特征和历史地位，但这种独特的景观环境在苏州园林中并不常见。

绍兴学者鲁山也认为造园有“三工七师”之说，这不仅是工匠再造自然的写意，也是文人隐逸的精神家园。在画风景画之前，画家应该“胸中有谷”。齐白石造花园时也是如此。他遍游越南和中国，考察各种景观，构思巧妙，亲自监督建设，以真正的山和水为整个园林的基础，精心将山的残水雕刻成迷人的风景，从而创造出一个干净、优雅、有精神的越南名园。在中国园林文化史上，《玉》是一部重量级的作品，称其为园林艺术毫不夸张

绍兴旅游界人士表示，园林是越南文化的重要象征，应该得到很好的维护和发展。到了清代，园林变成了寺庙，被命名为山寺，并形成了“柯岩八景”，如东山望春、南阳秋盘、七八残雪、炉柱清烟、清潭观竹、石室煮春、七石观鱼、五桥走月。新中国成立之初，豫园仍有一些亭台楼阁，但遗憾的是当时并未引起足够的重视。后来，景观消失了，柯岩周围变成了农田，只有两座石峰，大佛和云谷。虽然豫园旧址已成为鉴湖宾馆的一角，但仍有很高的研究价值和开发潜力。

边肖:顾鹏程文/照片黄