唐代“罗月”的重新上市

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“罗月”服装(被调查者提供的图片)

昨天，在新昌的4A级工业旅游景区浙江大理丝绸博物馆，游客们被展出的“罗月”系列产品深深吸引。“罗月丝绸承载着绍兴的非物质文化遗产，也是我们建设丝绸文化的重要一步。”大理丝绸相关负责人说。

“用是最好的传承，用是最好的发展”，我市非物质文化遗产的传承人正在形成这样的共识。

绍兴有240个非物质文化遗产项目，其中包括24个国家级非物质文化遗产项目，包括民间文学、传统戏剧、民俗、传统艺术等领域。哪些项目在“非遗留使用”方面做得很好？这些天已经进行了调查访问。

“罗月”重新上市

回答，如何使用它？关键的一步是如何看待传统技能在现代和当代的价值。

“罗月”是唐宋丝绸鼎盛时期绍兴丝织品和丝织工艺的代表，具有极其重要的历史地位和文化价值。根据历史研究，越地出产的丝绸以柔软细腻而闻名。在唐代，杜甫的诗《出塞五首》中，有一句话说“罗月与楚辞修练，照耀于泰之身”。唐代刘禹锡的诗《赏乐天衫，看酒送酒》中说:“酒法广为流传，武密好，舞衣越来越轻”。在这些诗中，提到了罗月的温柔和珍贵。

三年前，浙江大理丝绸公司与中国丝绸博物馆合作，通过考古和文献研究，制作了编织“罗月”的传统丝织设备。大理丝绸设计师丁元元告诉我，罗月的织造工艺极其复杂，汉唐以后的发展也有失误。因此，为了还原这一过程，我们必须从历史书上找出变化和发展的轨迹。"通过与中国丝绸博物馆的合作，我们最终恢复了传统的编织技术."丁媛媛说道。

目前，成熟的“罗月”系列服装产品已经投放市场，成为公司的高端产品。除了服装和配饰等主要产品外，该公司还利用“罗月”技术制造了包和手帕等各种商品，吸引了许多游客前来购买。

“罗月”工艺已成为绍兴第六批非物质文化遗产。该公司相关负责人表示，大理丝绸将建设以“罗月”为主题的非物质文化遗产传承基地。

“粤绣”亮相维也纳

上虞丝绸服装厂的“绣花妈妈”陆贺佳，致力于绍兴传统纺织技艺已有30多年。

她的个人“悦秀”高定品牌“秀秀协”参加了去年在维也纳举行的联合国中国日。精致的刺绣工人吸引了世界媒体的注意。许多外国人喜欢带有“越秀”元素的缝纫包、领带带、小领带和腕带，而“越秀”旗袍吸引了很多人的赞赏。现在，吕和佳和她的母亲在上海成立了一个“刺绣车间”，专门定制高档“粤绣”旗袍。

"只有将现代技术、美学和其他元素结合起来，传统工艺才能焕发出新的活力."陆贺家的儿子孙野是第四代“粤绣”技艺的传承人，他告诉记者，在与上海先锋设计师交流后，他发现这种传统工艺可以用于现代日常生活用品，如汽车皮革饰品、手表表盘、定制皮鞋等。甚至在珠宝设计方面。

此外，为了使生产过程更符合当前的市场需求，他改进了工艺流程，首先在面料上绣花以备后用，为客人选择图案和颜色，并通过电脑排版和裁剪将图案和颜色呈现在衣服的预期位置。"通过一系列技术创新和营销方法的改变，我们车间的订单正在增长."孙刃说道。

创新继承花雕和青瓷

"依靠创新，一个普通的青瓷杯一年能卖出200多万件."绍兴越青堂文化传播有限公司总经理罗红亮展示了一个用青瓷和泥塑工艺制作的茶杯。他深情地表示，非基因遗传的发展需要创新精神，除了产品、营销、设计和团队建设的创新，还需要不断创新才能跟上时代的步伐。

如何传承“花雕”工艺？这也是绍兴花雕生产技术的代表性传承人吴近年来一直在思考的问题。工业时代带来了机器印刷的生产方式。在许多人眼里，手工在酒瓶上“雕刻”的时代已经远去。然而，吴认为工艺是一个古老传统的记忆。“绍兴的花雕大师，很多人从小就学习，有自己的风格。这些工艺品可以用在酒瓶和其他地方，如墙壁、玻璃和其他容器上。”吴说，当前，精神文化消费正处于一个大的加速期，民间艺人应该走出传统的窠臼，更好地发挥自己的才能。

为非遗留物建立展示平台

“今年春节期间，我们邀请了10名非基因遗传者在景区展示他们的手艺。我没想到游客会增加两倍。”蜀生故里文化投资发展有限公司副总经理陈晓表示，0+是值得想象的。事实上，在蜀胜故里的整体建设中，特别注重非遗文化的布局。如赵的铜雕工作室和黄的戏曲脸谱馆相继推出。这些富有特色的非遗产场馆已经成为蜀生家乡的重要亮点之一。

去年，鲁迅的家乡风景区接待了20多万名游学团。鲁迅故里景区演艺中心主任谢表示，鲁迅故里游学活动注重展示绍兴传统民俗文化，让游客体验鲁迅文化，进一步拓展对绍兴传统文化的认知。

“文化旅游与商务旅游的融合是实现非遗产保护和传承的重要途径。”据市文化广播电影旅游局相关负责人介绍，拓宽非遗传传承之路就是拓展非遗产利用之路，涉及创意、资金和平台建设。据了解，目前，市文广影视旅游局正着力梳理绍兴部分非物质文化的知识产权，通过开发一系列文化创意产品，不断实现资源优势向资本优势的转化。

边肖:王伟黄方静