王冕最喜欢的梅花什么时候又会香了？

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“我的夕阳湖头树，花儿朵朵淡淡墨痕。不要让别人吹嘘自己的颜色好，保持空气清新，充满空气。”元末著名诗人、画家王冕的咏梅诗广为人知。他画的梅花满枝含笑，简洁洒脱，别具一格。然而，在王冕出生的房子前，在王冕隐居的九里山畔，今年春天看不到梅花。据了解，王冕出生和隐居的村庄最近一直在考虑种植梅花，以便在王冕的家乡能够开出梅花，并使其芳香四溢。

王冕的出生地

春天和冬天的花，夏天和秋天的莲花

诸暨乔峰镇李桥村王冕故居前一片寂静，王冕的小故居看起来很古老。山浩默默地蜷缩在房子后面，王冕的故居前有几栋破旧的房子。

最近，我来到乔峰镇于桥村接受采访。我遇到了谈论村庄发展的村干部。其核心是做好王冕故居的书写工作，使王冕故居的梅花芳香四溢。

“现在我们必须首先拆除一些破旧的房屋，让王冕的故居脱颖而出，并与即将修建的王冕纪念公园连接起来。王冕故居环境整体改善工程已纳入乔峰镇发展规划。”橡树桥村党委书记王永泉说。

橡树桥村是一个3A级的风景村庄，有300多英亩的荷花。村子里有古老的街道，村庄的记忆大厅，清奇大厅，古老的祠堂，美丽的东湖风景和数百英亩的稻田。整个村庄看起来很美。山浩、白马尖和西大山环绕着这个村庄，漓江穿过这个村庄。鹊桥村美丽的自然风光与王冕文化相辅相成。当王冕住在山浩山脚下的橡树桥时，他以画荷花和梅子而闻名。去年，该村在王冕故居前种植了130多亩荷花，在白茅山脚下种植了200多亩荷花。村庄精心创作的十里莲花韵使这个村庄如画。

“现在最大的问题是拆除王冕故居前的危房。这些房子将王冕的故居与王冕荷塘和王冕公园隔离开来王永泉说。

这里流传着许多关于王冕的传奇故事，这些生动故事的背景是橡树桥村的山川之间。可以说，王冕文化已经融入了这个村庄。

王永泉告诉我们，王冕故居入口处的景观工程正在建设中。根据规划，从王冕故居到小东湖种植3英里长的梅花，形成梅花大道，连接王冕故居和东湖，将3A级景区与王冕文化融为一体，使王冕故居冬春季开花，夏秋季开花。

“淡墨梅花总香”，这是王冕故居前的对联。当梅花在王冕的故居芬芳时，是值得期待的。

王眠隐居

它看起来有点荒凉

晚年，王冕隐居在乔峰九里的煮石山脚下。群山中的白云观是王冕居住的地方。在九里山，他成了一个隐士，并把自己命名为“梅花屋”。他还在这里“种三亩豆子，种谷子倍，种上千朵梅花，种半个桃子和杏子，种一亩芋头，种上百棵韭菜。引水是一个水池，种了一千多条鱼。”“去市悬九里，夹出双溪。一年到头，都有猿在哭泣。虽然吴昊看到了嫉妒，但麋鹿对彼此视而不见王冕隐居九里，写梅花画，过着隐士的生活。

几天前，我再次来到乔峰镇九里山王面的僻静处，通往白云观的山路非常荒凉。白云观的门是虚掩的，一尊王冕的雕像矗立在房间的中央。另外两个几乎什么都没有，整个白云观看起来像是在摇摆。在白云观旁边，有三间破旧的茅草屋，茅草屋已经倒塌，只留下三块匾额，分别是“梅花书屋”、“新苑轩”和“耕读轩”。在草堂前的西湖里，有一池泉水，旁边有一个“砚池”的牌子，好像是刚刚整理出来的。当王冕隐居在这里的时候，这里曾经有梅花，但是现在我看不到了。

白云观、美华楼和西湖建于2005年。当时，在诸暨乔峰乡葛焕标等人的感召下，社会贤人出资修建了古色古香的白云观和古雅的梅花屋，成为九里山一道亮丽的风景线，但现在却有些冷清。

冼村村委会党委书记周继峰告诉他，他刚从诸暨交通局回来，想请有关部门帮忙修复通往白云寺的山路。先进村是达标的五星级村。希望能建立一个以王冕隐居为景点的3A景区，但目前资金是个难题。

乔峰镇干部周小海说，白云观前有一块适合种植梅花的土地，前面水库水质清澈。如果种一朵梅花，它将是一个很好的景点。然而，要想在王冕的僻静处制造梅花香，就必须与周围的环境相结合，创作出好的作品，如农家乐、民宿等。

这个文化品牌

请务必“站立”

“在冰雪森林里，不同的桃子和李子混合着芳香的灰尘。突然间，整个晚上都是芬芳的，像干燥的泉水一样散开了。”王冕的梅花穿越历史，散发着醉人的芬芳，滋润着人们的心灵。

作为诗人和画家，王冕的诗歌成为元代诗歌的高峰，开创了写意花鸟画的新局面。绍兴篆刻委员会副主任、兰亭书画院研究员陈德宏说，王冕的梅画开创了写意的新局面，徐渭的写意受到了王冕的影响。他是文人画的先驱。王冕的题字占三分之二，在当时是罕见的。他的篆刻成就卓越，是篆刻艺术家之父。过去，篆刻不是由文人而是由工匠来完成的。王冕是第一个自己动手篆刻的文人。他是一位具有艺术才华和创作精神的画家和诗人。

著名古典文学研究专家、浙江省岳文化传承与创新研究中心常务理事潘成玉教授，曾主编《中国古代文学选集》元、明、清三卷，并专编王冕两首诗。潘成玉认为这两首诗是王冕人文精神的集中体现。一个是大家都很熟悉的《墨梅》，另一个是反映杜甫诗歌的《亭户伤》。《墨梅》歌颂梅花，“只留下清纯的精神和饱满的干坤”。诗人模仿祖先，在最高的艺术境界中探索人生的追求，其中包括名利的污垢、高尚和纯洁的人格。从美术史和知识分子精神史的角度来看，由于花鸟画的发展和古代“德”的观念，宋元时期知识分子开始形成梅、兰、竹、菊“四君子”说，其中王冕的《梅花图说》和咏梅的《咏梅诗》起到了重要的推动作用。《墨梅》是王冕高尚人格的自我写照，是其艺术创新的形象表达。

《受伤亭户》一诗采用杜甫的《石堤官》式的游记和主客对话录，讲述了浙东运河与曹娥江交汇处曹娥江盐场的绍东莞盐场，反映了元末民众的不幸命运。《伤人亭户》冷静地写下了绍兴历史上的悲剧篇章，把“大元朝”官员的贪婪和暴力钉在了历史的耻辱柱上。这首诗反映了王冕人文精神的另一个重要方面:与最广大的底层人民心心相印。

潘成玉说，今天我们在纪念和缅怀王冕的时候，需要记住王冕人文精神的三个基本方面:天真独立的君子人格、开拓创新的精神和与人民群众产生共鸣的仁者情怀。

王冕的出生地和隐居地都在乔峰，相距不远。专家建议把王冕的故居与隐居联系起来，写一篇关于王冕文化、旅游和景观融合的伟大文章，让王冕的梅花能够穿透历史，在家乡绽放。

乔峰镇党委书记黄茹说，乔峰镇是中国著名的文化城镇，有着丰富的文化历史，美丽的风景和著名的“乔峰经验”。乔峰镇正在利用丰富的人力资源来规划、投资和建设文化旅游产业，寻找乔峰镇文化旅游的支撑点。乔峰是王冕的出生地，也是王冕隐居的地方。这是乔峰著名的文化品牌。我们必须让它站起来。

边肖:周能兵局长文/照片黄