毕夏游泳池里真的有亭台楼阁和水边走廊

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图中所示的位置是水榭遗址

出土的无柄酒杯

“大明成化年制”瓷碗

王阳明故居前的毕夏池，即王崖池，是哲学史上著名的“天全证道”之地。自去年以来，来自市文物考古研究所的专家已经两次探索毕夏池。昨天，市文物考古研究所负责人透露了毕夏池的考古成果:岳城区西江王阳明故居前的王雅池是当年的毕夏池，是王阳明“天全证道”的地方。毕夏池也有亭子和水边走廊，可以容纳100人，几乎和文献记载的一样。毕夏池，一个看似普通的池，承载着令人敬畏的人文和思想，流淌着阳明心学的清泉。

比西亚基考古有了重大发现

泳池里有水榭的痕迹

1517年，王阳明在绍兴北海建新居，即扩建博福，他建了一个新的毕夏池。它的主要部分是现在被称为王雅池的池塘。

去年年底至今年1月，市文物考古研究所的专家对毕夏池进行了第二次考古研究，目的是在上次考古研究的基础上，重新确定毕夏池的规模，了解毕夏池的建筑。

市文物考古研究所所长兼研究员刘戡告诉我们，通过这次考古发现，毕夏池应该有36米长，24.5米宽。考古学家们在水池的东、西、北、南四面发现了河岸，并在四面发现了木桩和石头。考古证明，明代的毕夏池与现在的毕夏池形似，呈长方形。毕夏池中有一座石桥——田泉桥，桥的一端立在水榭上。

刘戡说，主要的考古发现是毕夏池中央的水榭遗迹。水榭长13.8米，宽6.8米，整个水榭占地93.84平方米。据文献记载，嘉靖三年八月，阳明先生五十三岁，在越南，宴会由天全桥主持。中秋节的月亮像白天一样白。首先，生活服务员在毕夏泳池上设置座位，这里有100多名服务员。半醉，歌声渐动。很长一段时间，或一起扔罐子，或击鼓，或划船。王先生看了这部戏，退休后写了一首诗:“中秋节到处都是光明，我不知道到哪里去收集英语？”千万年后流绝学，不要取一个人的性命！朱中辉以身为郑康成为耻，其影响力仍令人怀疑。在春风，这一点很疯狂。"

中秋节后不久，阳明先生晚上坐在毕夏池中，写了一首新诗:“一雨秋凉，夜新，池孤月双灵。沉水鱼在底部传达它们的内心，而栖息的鸟的树枝说的是事实。不要说秘密不是上瘾，但要知道一切都是我的身体。不合理的仪式和音乐已经被讨论过了。谁会用天空扫去旧灰尘？"

“这一考古发现，毕夏池中有亭台楼阁和水廊，可容纳100多人在此举行活动，这与文献记载没有什么不同。”刘戡说。

王阳明为什么建毕夏池？据专家考证，弘治十七年(1504年)，王阳明在山东参加乡试时，登上泰山，去了毕夏寺。毕夏·袁俊是泰山的女儿，在民间信仰中是生育与和平之神。王阳明和他的妻子朱住在绍兴，但他们从未生过孩子。于是，他在扩建博夫的时候，又挖了一个新的池子，取名为“毕夏池子”，希望能借此养老，延续王氏家族的香火。毕夏池的土地上建了一座“天文台”。嘉靖四年正月，阳明夫人死于朱之病。次年12月，王守仁55岁时，她继续与张结婚并生了一个儿子。毕夏池上经常有“半醉半醒”的场景，这也反映了王阳明内心的复杂和对毕夏池的重视。

毕夏池出土了大量文物

水榭过去是由雕刻的横梁和绘画组成的建筑

过去，人们常常认为毕夏池只有桥，没有建筑。这一考古发现表明，除了天全桥之外，毕夏池中还有一些建筑物，即水榭，它们是雕梁画栋。

在毕夏池的第二次考古之后，考古学家发现了更多的遗迹和建筑构件。有印有“郑德”和“成华”字样的瓷碗，有明代版画的砖，有明代的石墩，有明代的系泊石和许多木桩，还有有管状瓦、瓦、脊和装饰树枝的青砖。毕夏池出土了大量的青花瓷碗、白瓷盘和一个无柄酒杯。一些碗和盘子是完整的，还有大量的文具。

“特别重要的是，在这次考古中，毕夏池出土了一幅建筑壁画。这幅壁画有两层。第一层装饰壁画还在，外面又加了一层装饰壁画，说明壁画经过重新装饰，非常精美，壁画的砖被确定为王阳明时代的亮砖。可以证明，毕夏池的水边非常独特，而且已经存在了很长时间。这是王阳明招待客人、与人交谈和娱乐的重要场所。”刘戡说。

据刘戡介绍，毕夏池的水榭比较大，比较精致，体现了博富人的气度。毕夏池中的水榭与兰亭景区右军祠中的莫华阁相似，但面积比莫华阁大得多。

碧霞池天全受到我市有关部门的高度重视。去年4月，市文化旅游集团有限公司开始保护和利用阳明故里的遗迹。它收回了王阳明故居的一座半旧建筑和饮酒亭，并保护和修复了博夫故居的饮酒亭。周围环境得到了改造和升级，博夫遗迹的三根柱子的门槛被恢复为四根柱子和三扇门；毕夏池旁的青竹。这一考古研究将为进一步研究阳明故居毕夏池奠定基础，并为修复天全桥和毕夏池水榭提供理论依据。

毕夏池充满人文精神

还原天全的见证场景具有重要意义

毕夏池虽然是人工挖掘的，面积也不是很大，但在中国思想史上具有重要意义。

浙江国际阳明研究中心主任、浙江稷山王阳明研究所副所长钱明表示，绍兴王阳明故居毕夏池具有重要价值和意义。毕夏池与田泉桥相连，毕夏池田泉桥上有“田泉谚语”。

王阳明晚年曾在绍兴讲学六年，据估计，毕夏池就是在那个时候开凿的。钱明说，毕夏池是不寻常的，因为著名的四句教导“没有好和没有恶心，有好和恶意的行动，知道好和坏是良心，做好和坏是一个特殊的事情”。“天全证道”之后，王阳明的弟子们一路追随阳明先生，并继续在桐庐和吉安就这四种教义提问。可以说，没有田泉的见证，毕夏池就是一个普通的池，因为有了田泉的见证，毕夏池成了哲学的圣地。绍兴阳明洞是阳明出家的地方，贵州龙场是阳明悟道的地方，赣州是阳明走街串巷的地方，绍兴毕夏池是阳明证悟的地方。

钱明告诉我们，毕夏池与天全桥、观象台、阳明故居、大码头等阳明遗迹相连。可以说，毕夏池充满了人文精神，流淌着阳明心学的清泉。杨明死后，杨明的弟子和传世弟子来到这里讲学讲学，持续了几十年。今天，那一年的遗迹和建筑构件仍然可以在毕夏池找到，这让人们深有感触。还原“天全谚语与道教”的场景具有重要意义。我们应该疏通毕夏池的水系，改善这里的水质，再现过去天全道学的景象，把毕夏池与天全桥、阳明故居、观象台等连接起来。，使它成为一个美丽的环境和阳明研究的圣地。

绍兴阳明洞修复草堂，阳明陵园建设阳明文化园。钱明说，现在他准备重建阳明故居，修复天全桥和毕夏池滨水区。绍兴，著名人士的故乡，将成为全世界热爱阳明的学者们向往的地方，这是绍兴文化自觉和责任的体现。

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