老照片中的“夏川桥”发现了古色古香的亭子，它原本是灯塔的灯塔

今天的夏川桥和包公桥神庙

朱元贵绘制的琉璃亭示意图

上周，一张民国初年水乡风光的老照片出版了。古桥和古亭穿过历史的镜头，展现出迷人的风格。《晚报》的许多热心读者纷纷来电，提供相关线索、照片和支持材料，推断岳城区西果灵芝村的地理特征与美国摄影师西德尼·甘布尔一百年前拍摄的照片基本一致。

夏川桥俗称鹅头桥

83岁的赵凭着第一印象判断，老照片中的桥型应该是岳城区灵芝村的桥。赵早年在东圃镇工作，每天都要坐船过桥，给他留下了深刻的印象。他说，夏川大桥位于浙西运河东西和唐智河南北的交汇处，西接中家湾，东接兰湾，北接大树江和东圃。事实上，这座桥还有另外一个名字。村民们都称它为鹅头桥。

住在岳城区快阁苑的老人王博成，去灵芝村找夏川桥。他说他是灵芝村的人。当他还是个孩子的时候，他每天都走过这座桥去夏川小学学习。那时候，他还是一座独眼桥，和老照片里的风景一模一样。桥东的头是包公殿，是供奉地菩萨的。20世纪50、60年代，由于水利和泄洪的需要，有关部门对河道进行了开挖和疏浚，拓宽了河道表面，于是夏川大桥被改造成了一座混凝土桥，在文化大革命时期曾改名为跃进桥。

74岁的陈西元打电话讲述了他在桥上摇摇晃晃的惊险经历。他说，每年谷雨前后，随着降雨量的增加，流经夏川大桥北至三江门的水量将逐渐增加，特别是流经夏川大桥桥孔的河水，由于桥孔狭窄，导致水流湍急，形成密集的暗涡。如果你不小心的话，会有一次交会船的碰撞或沉没事故。特别是逆水航行时，有时一只船上的三只桨(大桨、小桨和顶推桨)同时用力，需要在前面拉纤维的帮助；然而，沿着这条河航行需要格外小心。这里的水流有迂回的趋势。过桥后，要迅速驾驶船只，否则，船容易翻船。

这个展馆被称为“刘力馆”

一百年的沧桑巨变。尽管老照片中的许多地方都面目全非，但整体风格基本保持了下来。唯一有不同风景的地方是没有古色古香的亭子。绍兴文史专家鲁山先生与笔者联系，找到了越文化的研究资料，证明这座亭子实际上就是“刘力亭”，是夜间船只的指路明灯。

卢山先生说，早在2007年，我市著名的文化历史专家朱元贵先生就对夏川大桥的前生和刘力馆进行了考证，并在其《清风书稿》第100页上收入了“夏川大桥的刘力馆”一文。摘要:介绍了在过去客货运输以水运为主的情况下，西郭霞川大桥是进出绍兴涪城的主要航道，船舶川流不息，夜间航行频繁。为了确定航道的方向，避免船只碰撞，夏川大桥以东的第一座桥上曾经有一座突兀高耸的琉璃阁。

琉璃亭是一座砖木结构建筑，底盘约3米见方，上下三层，屋顶檐翘。一楼是进出竹田寺的过道，有两三层楼梯。在二楼，有一扇菩萨的窗户。第三层的下部是砖墙，上部被玻璃窗户包围，以传递光线。在柜子的顶部，一个方形的有玻璃框架的油灯用绳子绑着。因为绍兴人过去习惯称玻璃灯为琉璃灯，所以这座有灯的城堡被称为“琉璃亭”。

刘丽鸽的油灯有一个像帽子一样的底座，里面装着植物油，并且用高粱秸秆作为吸管的浮子。绑在灯上的绳子通过滑轮绑在下端的墙上。当点灯或需要加油时，人们跑到三楼放下油灯。手术后，他们把油灯拉到一定高度，然后绑上绳头。那时候，油灯是由朱天典的寺庙管理的，风雨无阻。因为玻璃灯是一项公益事业，远近的人和朝圣者都愿意捐赠，所以燃料的来源是无穷无尽的。

抗日战争期间，琉璃瓦灯笼被日本士兵作为目标摧毁。从那以后，玻璃亭子停止了照明，它们的灯塔功能也消失了。后来，刘力馆变得破旧不堪，被拆除，这应该是在20世纪40年代中期。

夏川桥出现在晚清著名诗人李慈铭的许多诗歌中。刘力亭是过去浙东运河繁荣和辉煌的历史见证，也是绍兴人善良和仁爱的体现。如果能在古运河整治中修复，它具有一定的历史意义、教育功能和观赏功能。

边肖:顾鹏程文/照片陈文华