江南的豪宅——前竹屋

宏伟的建筑(钟摄)

远远望着千竹屋，我不禁想起福建土楼。它们也很宏伟，有高墙和无数的内置房间，可以说是共同生活的建筑模型。然而，当你走进前竹屋，你会清楚地感受到它们之间的巨大差异。福建土楼更多的是一个乡村的地方，而前竹屋是江南巨人的精致。富有文化内涵的书画和雕刻精美的砖雕，处处彰显着“耕读传家宝”的学术魅力。

我更愿意想象，隐居在辽阔的山野之间的“高贵”的前竹屋，并不足以掩盖它的辉煌，但它在很长一段时间里变得越来越突出。

钱数物名片

前竹屋位于诸暨市东白湖镇四寨村，建于清代嘉庆年间，是当地富家子弟的住所。千柱楼是砖木结构，占地6850平方米，有118栋房屋和32条小巷。因为这座房子有成千上万根柱子，所以被命名为“千根柱子屋”。

2001年，以千柱楼为核心的古民居被国务院命名为国家重点文化保护单位。

斯姓“大宅门”

千柱房屋，也被当地居民称为新房子。千柱楼斜对面有一座新房子，与千柱楼结构相同，但面积只有千柱楼的一半，千柱楼比千柱楼稍早一点，也是司院如建造的。为了显示不同，当地人把千柱楼称为新房子。

在前竹屋还有一个“四声居”，在它的正门——青石门的额上刻有四个篆字“四声”，取自《论语》，意思是“四声兴旺”。《四元儒》引用经典，巧妙融合“四”姓，寓意深刻。

前竹屋由南向北，东西宽108.56米，南北深63.10米。整个大厦有五个门楼。中心是主入口，高3.35米，宽3.20米。东西两侧有两个侧门，高2.78米，宽1.36米，略小于正门。

原因是奇数有五个门楼。据说，因为奇数是诸暨农村住宅建设的特点，所以中间常常有一个院子，兄弟分开，大的在左边，小的在右边，中间的公用。第二，因斯元儒有四个儿子，每个儿子都被一个侧门隔开。

走进千柱楼，只觉得无数的柱廊和天井就像进入了一个迷宫。前竹屋的居民告诉我们，前竹屋有8个四合院，10个大天井，36个小天井，121个房间和1000多根柱子。从东到西，从南到北，这些房子相互连接，但有相对独立的空房间，充分体现了业主为大家庭和谐共处而刻意营造的氛围。

当你停下来仔细观察时，到处都可以看到精美的砖雕和木雕，但它们是不同的，这让人们感觉他们正在进入大观园。其中，大殿招壁上雕刻的“百马”最为壮观。实际上有53匹“百马”。这些马躺着或跑着，悠闲自得，长着长长的喉咙，或者滚动着嬉戏。他们有不同的姿势，栩栩如生的神，没有相似之处。

在砖雕的两边，仍然有几块空白色的青砖。据说主人特意留给后人“继续雕刻”，但200多年后，“空白空间”依然存在，没有人继续雕刻。这个奇怪的“空白空间”也引起了后人的许多遐想。

精致的木雕

“魔法”千柱楼

据说天竺大厦建造了17年。自1798年建成以来，已经有200多年了。然而，这座砖木结构的巨宅至今仍完好无损，其精致程度至今仍无与伦比。它的建筑有什么奇迹？

千柱楼的整个宅邸都是柱廊和柱子，有许多门户和檐篷，雕刻精美，浑然一体。其强烈的建筑美感引起了现代人的研究兴趣。1999年，宁波考古队对千柱楼进行了调查，惊讶地发现，房屋的宽深比正好构成了“黄金比例”，理论数据与实测尺寸的误差只有3厘米。

更值得称道的是整个建筑中无形的“器官”，其防火、防盗、通风、照明和排水系统设计合理。

有10个大天井和36个小天井，都是用鹅卵石铺成的。院子周围有下水道。因此，不管下了多少雨或下了多长时间，每个天井里都没有积水，雨会停下来变干。铺在天井上的鹅卵石也有美学效果，图案有太极、方形、椭圆形等，形状各异。

当你走出庭院时，你会看到一条长长的小巷，贯穿东西，宽2.50米，铺着鹅卵石。它被称为“防火巷”，也称为“防火屏障”。它把“四声居”分为两部分。防火墙建在“防火墙”的两侧。一旦发生火灾，它可以有效地隔离和避免火势蔓延。

每个庭院都有一个大水箱用于灭火。

就通风而言，有五条垂直通道、五条水平通道和十条通道，还有12扇通向房子外面的门，它们实际上向四面八方延伸。幸运的是，200多年来，这里从未发生过火灾，甚至有一些小火灾被发现并及时扑灭。

10个大天井，36个小天井，无数的门窗使每个房子的照明都非常好。

在“文化大革命”期间，斯族人秘密地用石灰或粘土将所有的雕刻品密封起来，并在上面写下标语，这使得这些文物基本上保存完好。

一个江南士绅“容留子孙”的梦想

千柱楼建于1798年。在一个信息闭塞、交通不便的时代，如何在穷乡僻壤建造这座巨大的房子？要知道，100多年后的民国，一个叫张爱玲的才女，来到四宅找胡兰成，上山的路还是靠水。

司元如(1753.10-1832.1)，字永盛。清朝嘉庆年间，农民的孩子在他们家门口走上林溪，走出大山，踏上了寻找财富的旅程。据说他致富的过程并不神秘。首先，他把茶叶、桐油和冷杉从山里运到无锡的太湖。积累之后，他涉足其他行业，并逐步扩大业务。

然而，由于他的高超技艺，这实在令人瞠目结舌，所以人们不愿意相信他的致富过程是如此普通。到目前为止，在司宅仍有一个传说，说他无意中为一个帮主付了饭钱，得到了丰厚的报酬。

作为一个真正的中国乡绅，司元如回到家乡后首先想到的就是盖一座房子，这不仅显示了司家的富裕气象，也为他的后代留下了一座又大又坚固又精致的老房子。在大厅的中央，有一块“一家五代”的牌匾，上面写着司院如的心。

作为一个有远见和头脑的乡绅，司元如也愿意参与公共事务。诸暨想为参加考试的举人建一个考场，他带头捐了2200块银子，于是道光命令他建一个“慈善作坊”。

除了为子孙后代留下房子和名声之外，司元如留给子孙后代的最大财富是“耕耘和阅读传家宝”的传统。在千竹屋外，笔架山就在房子后面，沿着鹅卵石铺成的石阶蜿蜒而上，你会到达山腰上的毕峰书院。碧峰书院实际上是司氏家族的私塾，司元如在建造“千柱楼”的同时建造的。汜水儒学的后裔都在这里接受文化教育，许多人走出了大山。山上有许多古树，大部分都被树枝缠绕着，据说它们已经有200多年的历史了。一棵古老的玉兰树总是吸引着全国各地的摄影师，在它开花的时候“收集风”。

守护老房子的子孙七代

司元如所期待的“五代同堂”的梦想没有实现。220年来，他的后代一直住在这里。漫步在千竹屋的巨大迷宫中，突然，在门廊上，一对老夫妇的日常生活场景吸引了我的目光。老人手里拿着一本书，正专心读书。坐在他旁边的老太太平静地看着马兰的头，安静而悠闲的气息扑面而来。

他笑着问老人的年龄，回答说80分之一的人“我的爱人就在我旁边。”老人敏锐的耳朵、标准的普通话和优美的语言令我惊讶。我旁边的妻子已经76岁了。虽然她有一头白发，但她的皮肤很光滑。她经常一边聊天一边吃东西和笑，而且她很娘娘腔。

我真的问对了人。这位名叫司君儿的老人是司元如幼子的第六代子孙，现在他住在司元如幼子留下的祖屋里。

司俊尔的祖父有四个兄弟。当他们分开的时候，每个祖父被分配了三个房间，而斯·朱诺的祖父被分配了总共127平方米的房子。后来，这些房子被传到了四君子。堂兄弟几代人都住在一起，共用一个露台。院子旁边有一个大厅。整个大厅宽敞明亮，有30多张桌子和宴会。这是一个地方的居民在千竹屋结婚，举行婚礼和宴会。到目前为止，居民的婚礼和葬礼还在大厅里。司君儿的妻子笑了笑，回忆起1961年，她坐轿子进入前竹屋，宾客们在大厅迎接她的新娘。

四君有一个儿子和四个女儿。尽管生活贫困，这对夫妇还是让五个孩子都读完了初中，其中一个高中毕业。当他们的孩子长大成人后，他们一个接一个地离开老房子，住在城市里。我的儿子经常接老夫妇去城里玩，但是斯俊尔骄傲地说老房子更好。虽然湿度比较大，但老房子冬天暖和，夏天凉爽，所以住起来很舒服，而且城市里的房子装修也不尽相同。

我朝房间里看了看。它仍然是门窗、柱廊的混凝土地板，甚至是用土炉烧柴的传统，似乎已经有200多年没有改变了。

“一百年”后，这座老房子将被传给谁？斯君尔无法回答。他只是告诉我，现在仍有70多个家庭住在前竹屋，其中有一半是以姓氏出售或出租的。

(这篇文章是参照周迪庆的《江南大宅千柱楼》写的，谢谢你。)

(注:本版图片除签名外均为数据图片)

边肖:总负责人钟